Кто из уважаемых участников форума может что-либо сказать о нём?

 
       А в других местах его не так хорошо принимают? Я слышал,что у него довольно много последователей в Германии,Польше,Венгрии...

   И нынешний Президент России советует то же самое,правда не так добродушно — "мочить в сортире" например(шутка). А скандинавы пьют не хуже наших,к слову

Ну а кроме призывов к более серьёзному отношению к проблеме исламской эмиграции в Россию и проблеме пьянства,что ещё содержат его публичные лекции?

  А какой традиции принадлежит ваша община?

 Как это — "достаточно традиционный,но несколько попсовый кагью"? Обьясните подробнее,пожалуйста,что Вы имеете в виду?

  Ну,не все буддисты сладкие,мягкие и пушистые  В некоторых из них могут жить Защитники(если можно так выразиться)    

 
   Спасибо большое!Внимательно ознакомился с содержимым этих адресов.Тем более не понимаю Вашего негодования по поводу деятельности Нидала.Учение он даёт без искажений,суть Дхармы излагает точно.ИЗВРАЩЕНИЙ я не увидел.Просто человек не одевается в ламскую одежду,не сидит на высоком троне,и обьясняет Дхарму современным языком.У него ум обоазованного европейца,речь европейца — ориентированная на современного европейца.  
Поэтому всё-таки хотелось бы узнать Ваш ответ на мой вопрос — в чём именно заключается извращение Дхармы Нидалом?

 
        Насколько я понял из прочитанного,здесь речь шла о буддизме Ваджраяны вообще,а не о конкретно Кагью.Подходя строго,нет религий,которые не миссионерствуют,скорее смысл этого слова может быть разным.Скажем по сравнению с деятельностью Свидетелей Иеговы или Общества Сознания Кришны,буддизм Ваджраяны действительно не миссионерствует.А публичные лекции читают многие ламы,в том числе и исконно тибетского происхождения.

Имеется в виду исламский фундаментализм,судя по всем его высказываниям на эту тему,а не ислам вообще.
Позволю высказать свои мысли по этому поводу.Проникновение исламской эмиграции на Запад и в Россию идёт ударными темпами,Вы,как житель Москвы не можете этого отрицать.Как ни крути,но чуждость этой культуры и её повышенная агрессивность по отношению ко всем немусульманам,уже не вызывает сомнений.А поскольку темпы прироста населения в исламских странах гораздо выше,чем на Западе и в России,то вполне возможно,что через несколько поколений ислам займёт гораздо более влиятельные позиции в России,чем сейчас.А ислам гораздо менее терпим к буддизму,чем буддизм к исламу.Не получим ли мы запрет и преследования будизма в будущем на территории России?  
К тому же я не усмотрел в прочитанном призывов к насилию по отношению к мусульманам.Я усмотрел призыв к тому,чтобы быть гораздо осмотрительнее и думать о будущем,разрешая массовую эмиграцию.

 
 
      Позвольте — в буддизме страдание — это результат неправильных (ошибочных) действий,совершённых в прошлом,под влиянием либо омрачающих эмоций,либо под влиянием ложных концепций.Так что всё правильно — если мы страдаем,значит мы где-то ошиблись.И первая ошибка — возникновение неведения,как базовой клеши.Вам ли этого не знать,как последователю Гелуг? 12-ти членный цикл взаимозависимого возникновения — это что,не цепь "ошибок"? И где в Тхераваде говориться о святости страдания,или о том,что это что-то ОСОБЕННОЕ? Просто есть утверждение — "жизнь есть страдание".Где о его святости написано?
А Типитаку палить не надо)))))))))))))))беды не оберётесь)))))))плохая карма...

  Судя по всему,Ваши аргументы строяться не на беспристрастном анализе деятельности Нидала,а скорее на  эмоциональном её восприятии.Такое впечатление,что Вас раздражает скорее нетрадиционная форма,нежели какие-то реальные извращения.
      Но в любом случае спасибо за предоставленную информацию! С уважением!  

Я не ем животных, но если при мне будут совершать акт жесткого насилия, думаю, голову отверну... постараюсь, по крайней мере. И жалеть не буду!

ZHE, гы)) ну это ж надо, сравнил оле нидала и другпу кюнле...

ему бы стоило подумать над собственной практикой. что это за лама такой, если он сам не практикует, а фигнёй всякой занимается?

... в эти центры могли бы приезжать учителя и проводить занятия. так нет, там есть "лама" оле, который тянет одеяло на себя. ну приезжал в ервопу новый кармапа, провёл общую лекцию. но ведь этого мало, нужны индивидуальные наставления и передача.

Простите меня,слабоумного,но я не обнаружил в Ваших словах убедительного доказательства того,что Нидал НЕ ПРАКТИКУЕТ.

Ссылки на то,что кто-то это просто "видит" с высоты своего собственного "самаддхи",меня не убеждают(я их столько,этих сумасшедших,живущих в придуманном ими самими самаддхи,перевидал за свою жизнь)....

Я знаете ли тоже видел разных лам,и я бы не решился ни об одном из них выносить суждение типа — "практикует\не практикует"...это типичная самонадеянность недалёких.Впрочем,Вам видимо виднее.

Я так понимаю — если я наблюдаю человека все 24 часа в сутки на протяжении долгого периода времени,то я тогда могу сказать — "он не практикует,а только трепется о практике".В любом другом случае — это голословное утверждение.

Вы так и не привели никаких фактов

Вы Чогьяма Трунгпу имеете в виду?

Я помню,что Вы написали,что для нормального функционирования центра нужен контакт с учителем не реже,чем раз в две недели,и то — этого мало... А где,если не секрет,есть такие центры(я имею в виду страны СНГ,а не американские и европейские центры с постоянно проживающими в них ламами и не непальские монастыри)? Где именно у нас "часто общаются с учителями"? Можете пример привести,а то я просто не в курсе.

По поводу внимания — любой учитель оттягивает на себя внимание своих учеников,и это скорее происходит от самих учеников,нежели от учителя.

Кстати,а на ком,по-Вашему,должно быть внимание практикующего,как не на своём учителе,особенно в случае его физического присутствия в данный момент?

Извиняюсь конешно за такие непочтительные слова к самой Дхармакайе,но Вы чушь говорите,милейший Гуру-йогу в центрах Нидала народ делает не на него,а на 8-го Кармапу Микьё Дордже.
   И по поводу 4-х строчной мантры, — Вы это откуда взяли
Вы сами её слышали в именно в ТАКОМ варианте? Можете её огласить,мантру эту(или здесь или в приват)?

бедненький, сочувствую

под донецком есть монастырь ньингмапы, там дордже жамбо,...

да-да, сам слышал...
я вам приведу вариант этой мантры из трёх строк (так тоже практикуют в некоторых традициях), а вы уж сами сможете додуматься какая там первая строчка с именем оле:
намо гуру бхья
намо дэва бхья
намо дакини бхья
обычно при прочтении 4-х строчного варианта ставят на первом месте обращение к гуру. в центрах оле конкретно его имя произносят. на втором месте идёт обращение к основателю традиции обычно. 4-х строчная мантра конечно содержит в себе гуру-йогу.

по поводу дордже жамбо. я не считаю его продвинутым ламой, но он даёт так, как получал сам. и хоть сила там не очень большая, есть загрязнения, но как-то люди могут продвигаться. во всяком случае, дисциплина там выше, чем в центрах нидала в европе. немецкие центры нидала — это просто убожество. про би дордже жамбо я ничего не знаю, но я видел самого жамбо. и этого достаточно, чтобы сказать, что боец он не самого высокого уровня. скажем так, это прапорщик от буддизма, но он передаёт. а нидал со своим уровнем практики не тянет даже на старшего ученика, куда уж там на ламу.
мы ведь говорили об авторитетных центрах, а не о центрах, где находятся совершенномудрые мастера.

а врёте ведь вы сами. то вы не оцениваете уровень практики, то вдруг так эмоционально описали уровень дордже жамбо может быть он и не крутой лама, но практикует. и в дацане он был, это точно, сведения об этом у меня есть из самого дацана))

дарма доди, к сожелению, уже ушёл. но он тоже давал наставления дордже жамбо. хотя это конечно не значит, что в плане личной силы жамбо преуспел, но это говорит о том, что он получал наставления в иволгинском дацане.

з.ы.: и если даже кто-то врёт, то это никак не может помешать вашей практике, помешать можете только вы сами. а если не любите враньё, то вешайтесь, т.к. вы занимаетесь чем угодно, но не практикой культивации духа.

"а если не любите враньё, то вешайтесь, т.к. вы занимаетесь чем угодно, но не практикой культивации духа."

Ребята, дорогие мои,  ваджрные братья себя так не ведут. Негативности свои таким образом только увеличиваем.  
Извините,  что вмешался.

Начну с того, что Оле Нидал и его жена Ханна на протяжении долгих лет являлись главными учениками 16-го Кармапы...

И именно их Кармапа просил основывать центры и учить на Западе.

Оле и Ханна около пяти лет жили в Непали и Индии, получая поучения и посвящения от величайших тибетских учителей...

Оле имеет официальное удостоверение о получении титула Ламы, подписанное вторым человеком в нашей линии передачи Шамарпой Ринпоче.

Оценивать практику другого человека дело безнадежное, особенно когда ты ниже уровнем.

Ламы Оле немного времени для формальной практики. Тем не менее, со временем хороший практикующий начинает постоянно осознавать свой ум, то есть находится в медитации каждую секунду.

Такая интенсивная работа для блага всех существ, сама по себе является очень сильной практикой.

Слова одного из участников дискуссии о том, что постоянное присутствие Ламы рядом с учеником обязательнои необходимо — наивны! ... В нашей линии передачи есть пример йогинов, достигших просветления, которые не часто видились с Ламой: Марпа, Наропа.

теоретически конечно можно сказать, что от людей зависит, от их устремлённости. но практически все понимают, что практика должна протекать под руководством авторитетных учителей. и менее, чем раз в две недели встречаться с гуру, это уже мало для современных европейцев, живущих в городах, ведущих активную социальную жизнь.

всем, кто пишет обвинительные реплики в адрес других Лам делать это с большой осторожностью